যোগ দর্শন

১। যােগ দর্শনের প্রবর্তক কে ? 

উত্তর : যােগদর্শনের প্রবর্তক হলে পতঞ্জলি । এজন্য যােগদর্শনকে পাতঞ্জল দর্শনও বলা হয় । এছাড়া , পাতঞ্জল দর্শন ঈশ্বরের অস্তিত্ব স্বীকার করায় এটিকে সেশ্বর সাংখ্যও বলা হয় । বস্তুতঃ সাংখ্যের ২৫ টি তত্ত্ব এবং ঈশ্বর স্বীকার করায় এটি সেশ্বর সাংখ্য নামে পরিচিত । 

২। যােগদর্শনের মূল গ্রন্থগুলি কি কি ? 

উত্তর : যােগ দর্শনের মূল গ্রন্থ হল পতঞ্জলি যােগসূত্র , এছাড়া , যােগদর্শনের উল্লেখযােগ্য গ্রন্থ হল যােগ সূত্রের উপর রচিত ব্যাসদেবের ব্যাসভাষ্য বা যােগ ভাষ্য , বাচস্পতি মিশ্রের তত্ত্ব বৈশরদী টীকা , বিজ্ঞানভিক্ষুর যােগবাৰ্ত্তিক টীকা । ভােজ রাজের ‘ভােজবৃত্তি’ , রামানন্দমতির ‘মনি - প্রভাটীকা’ ইত্যাদি । 

৩। যােগ শব্দের অর্থ কী ? 

উত্তর : ‘যােগ শব্দের আক্ষরিক অর্থ যুক্ত করা , পতঞ্জলির যােগ সূত্রে ‘যােগ’- এর লক্ষণ করা হয়েছে , যােগঃ চিত্ত বৃত্তিনিরােধঃ — অর্থাৎ চিত্তবৃত্তি নিরােধই যােগ । কারও মতে , ‘যুজ’ ধাতু থেকে ‘যােগ’ শব্দটি নিষ্পন্ন । কাজেই যােগ শব্দের অর্থ সংযােগ , নিরােধ নয় । যাজ্ঞবল্ক্য বলেছেন , জীবাত্মা ও পরমাত্মার সংযােগই যােগ । কিন্তু ‘যুজ’ ধাতুর প্রয়ােগ শুধুমাত্র সংযােগ অর্থেই নয় , সমাধি অর্থেও প্রয়ােগ হয় । সমাধি লাভ করাই যােগের লক্ষ্য । এই অর্থে যােগ বলতে সমাধিকেই বােঝায় । তবে , পারিভাষিক অর্থে চিত্তবৃত্তি নিরােধই যােগ ।

৪। একাগ্র অবস্থা কি ? 

উত্তর : চিত্ত বা মনের একটি বিশেষ অবস্থার নাম একাগ্র অবস্থা । এই অবস্থায় চিত্ত দীর্ঘক্ষণ কোন বিষয়ের প্রতি স্থিরভাবে মনােযােগী হতে পারে । নিশ্চল দীপশিখার মত স্থিরভাবে চিত্তের অকম্পিত অবস্থাই একাগ্র । একাগ্র অবস্থায় চিত্তে সত্ত্বগুণের প্রাধান্য থাকে । ফলে , চিত্ত বাহ্য বিষয় অপেক্ষা আন্তর বিষয়েই স্থায়ীভাবে নিবিষ্ট হয় ।

৫। যােগের স্বরূপ কি ? 

উত্তর : পতঞ্জলি যােগের স্বরূপ বিষয়ে বলেছেন , ‘যােগঃ চিত্তবৃত্তি নিরােধঃ’ অর্থাৎ চিত্তবৃত্তির সম্পূর্ণ নিরােধ বা নিবৃত্তিই যােগ । পরিভাষিক অর্থে যােগ হল চিত্তবৃত্তির নিরােধ । আর , গৌণ অর্থে যােগ হল সমাধি ।

৬। যােগদর্শনের যােগের কয়টি অঙ্গের কথা বলা হয়েছে ও কি কি ? 

উত্তর : যােগদর্শনে যােগের অর্থ চিত্তবৃত্তি নিরােধ চিত্তবৃত্তি নিরােধের জন্য যােগ অভ্যাস প্রয়ােজন । যােগের মােট আটটি অঙ্গ আছে । যথা – ( ১ ) যম ( 2 ) নিয়ম ( ৩ ) আসন ( ৪ ) প্রাণায়াম ( ৫ ) প্রত্যাহার ( ৬ ) ধারণা ( ৭ ) ধ্যান এবং ( ৮ ) সমাধি ।