কান্টের বিচারবাদ এর ভাবনা আলােচনা করাে ।

উত্তর : বুদ্ধিবাদ অনুসারে বিশুদ্ধ বুদ্ধিও বুদ্ধি নিহিত সহজাত ধারণাই জ্ঞান লাভের একমাত্র উৎস । দেকার্ত , স্পিনােজা ও লাইবনিজ বিখ্যাত বুদ্ধিবাদী দার্শনিক বলে পরিচিত । 

অভিজ্ঞতাবাদ অনুসারে অভিজ্ঞতাই জ্ঞান লাভের একমাত্র উৎস । লক্ , বার্কলে , হিউম – এই তিনজন অভিজ্ঞতাবাদী হিসাবে বিশেষভাবে পরিচিত । লক্ দৃঢ়তার সঙ্গে সহজাত ধারণা খণ্ডন করেছেন । 

জ্ঞানসংক্রান্ত মতবাদগুলির মধ্যে কান্টের বিচারবাদ হল একটি অন্যতম দার্শনিক মতবাদ । শ্রদ্ধেয় দার্শনিক ইমানুয়েল কান্ট দর্শনের আঙিনায় ঘােষণা করলেন , জ্ঞানলাভের জন্য বুদ্ধি এবং অভিজ্ঞতা যথেষ্ট নয় , এই দুই মতবাদই হল চরমপন্থী ও একদেশদর্শী মতবাদ রূপে গণ্য । ফলত এই দুটি জ্ঞানতাত্ত্বিক মতবাদই নির্বিচারবাদে পরিণত হয়েছে । দার্শনিক কান্ট তাই এই দুটি মতবাদের সমন্বয় ঘটিয়ে বিচারবাদ প্রতিষ্ঠা করেছেন ।

কান্টের জ্ঞান - উৎপত্তি চিন্তাধারায় তিনটি পর্যায় পরিলক্ষিত হয় । প্রথম পর্যায়ে তিনি অধিবিদ্যার প্রতি আকৃষ্ট হয়ে লাইবনিজ ও ভলফ - এর চিন্তাধারায় প্রবাবিত হন , অবশ্য পরবর্তীকালে তিনি তা মেনে নেননি । 

দ্বিতীয় পর্যায়ে তিনি হিউমের অভিজ্ঞতাবাদের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং তিনি মনে করেন অভিজ্ঞতাই জ্ঞানের প্রাথমিক উৎস এবং তিনি বলেন - হিউমই আমাকে বিচারবিযুক্ত নিদ্রা থেকে জাগ্রত করেছেন । 

তৃতীয় পর্যায়ে তিনি উভয় মতবাদের সমন্বয়সাধন করে ‘CRITIQUE OF PURE REASON’ গ্রন্থে তা প্রকাশ করেন । 

জ্ঞানের উৎপত্তির ক্ষেত্রে বুদ্ধি ও অভিজ্ঞতার অবদানকে তিনি নানাভাবে বিচার বিশ্লেষণ করে উভয়কেই জ্ঞানের উৎপত্তির ক্ষেত্রে আবশ্যিক শর্তরূপে উল্লেখ করেছেন । 

তিনি একান্ত নিরপেক্ষভাবে বুদ্ধি ও অভিজ্ঞতার শর্ত, সীমা ও সম্ভবনা নিয়ে ‘বিচারবাদ’ নামক এক ভাবনার জন্ম দেন । 

কান্ট বিচার বিশ্লেষণ করে প্রমাণ করেছেন যে , জ্ঞানের উৎপত্তির ক্ষেত্রে বুদ্ধির একটা ভূমিকা আছে ঠিকই কিন্তু সেটা যথেষ্ট নয় এবং জ্ঞানের ক্ষেত্রে অভিজ্ঞতারও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আছে ঠিকই কিন্তু তাও যথেষ্ট নয় । 

কান্ট তার বিচারবাদে দেখিয়েছেন যে, ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা আমাদের জ্ঞানের উপাদান অর্থাৎ ইট , কাঠ , বালি , সিমেন্ট সরবরাহ করে আর বুদ্ধি সেই সমস্ত উপাদানের জ্ঞানের আকার বা জ্ঞানের সৌধ নির্মাণ করে ।