লৌকিক বস্তুবাদ , বৈজ্ঞানিক বস্তুবাদ ও প্রতিনিধিমূলক বস্তুবাদ

প্রশ্ন । বস্তুবাদ কাকে বলে ? 

উত্তর : যে মতবাদে দাবি করা হয় যে বাহ্যবস্তুর তথা ভৌতবস্তুর বা জড়বস্তুর মন নিরপেক্ষ বা মন স্বতন্ত্র আছে , তাকে বস্তুবাদ বলা হয় । রাসেল , মূর , লাভজয় , মার্ভিল প্রভৃতি দার্শনিক বস্তুবাদী বলে পরিচিত । 

প্রশ্ন । বস্তুবাদ কয়প্রকার ও কি কি ? 

উত্তর : বস্তুবাদ প্রধানত চার প্রকার যথা — ( ক ) সরল বস্তুবাদ , ( খ ) প্রতীকরূপী বস্তুবাদ বা সবিচার বস্তুবাদ ( গ ) নব্য বস্তুবাদ ( ঘ ) নব্য সবিচার বস্তুবাদ । 

প্রশ্ন । সরল বস্তুবাদ কাকে বলে ? 

উত্তর : যে মতবাদে বাহ্য বস্তুর জ্ঞান নিরপেক্ষ অস্তিত্ব স্বীকার করা হয় সেই মতবাদকে সরল বস্তুবাদ বলে । 

প্রশ্ন । প্রতীকরূপী বস্তুবাদ কাকে বলে ? 

উত্তর : যে মতবাদ অনুযায়ী আমরা বস্তুকে সরাসরি প্রত্যক্ষ না করে প্রতীকের মাধ্যমে প্রত্যক্ষ করি তাকে প্রতীকরূপী বস্তুবাদ বলে ।

প্রশ্ন । সরল বস্তুবাদকে লৌকিক বস্তুবাদ বলা হয় কেন ? ইহা সন্তোষজনক নয় কেন ?

উত্তর : সরল বস্তুবাদকে লৌকিক বস্তুবাদ বলা হয়ে থাকে । কারণ এটি সাধারণ লােক সহজ ও সরলভাবে যা বিশ্বাস করে তা এই অভিমতে ব্যক্ত হয়েছে । এই মতবাদ আপেক্ষিক প্রত্যক্ষ , ভ্রম এবং অমূল প্রত্যক্ষের সন্তোষজনক ব্যাখ্যা দিতে না পারায় ইহা সন্তোষজনক নয় । 

প্রশ্ন । বস্তুবাদী সম্প্রদায়ের মধ্যে কি কোন মিল আছে ? 

উত্তর : যদিও বিভিন্ন বস্তুবাদী সম্প্রদায়ের মধ্যে মতভেদ বিদ্যমান , তবুও বস্তুবাদী সম্প্রদায় মনে করেন জাগতিক বস্তুসমূহ মন হতে স্বতন্ত্রভাবে বহির্জগতে বিদ্যমান । সাধারণ গুণাবলির নিজস্ব রুপ সম্বন্ধে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে মতপার্থক্য আছে ।

প্রশ্ন : প্রশ্ন লকের মতে গুণ কয় প্রকার ? সংক্ষেপে বল ।

উত্তর : লকের মতে বস্তুর গুণ দুই প্রকার । যথা — ( ক ) মুখ্য গুণ , ( খ ) গৌণ গুণ । 

( ক ) মুখ্য গুণ : এগুলি বস্তুগত ধর্ম এবং এরা মনােনিরপেক্ষ বস্তুর আকার , আয়তন , ওজন , পরিমাণ প্রভৃতি সবই মুখ্য গুণ । 

( খ ) গৌণ গুণ : এগুলি বস্তুর প্রকৃত গুণ নয় । এদের অস্বিত্ব ও স্বরূপ বস্তুর উপর যেমন নির্ভর করে আবার আমাদের ইন্দ্রিয়ানুভবের উপরেও নির্ভর করে । বস্তুর বর্ণ, স্বাদ, গন্ধ , উষ্ণতা , শীতলতা প্রভৃতি সবই গৌণ গুণ । 

প্রশ্ন । সরল বস্তুবাদকে কেন লৌকিক বস্তুবাদ বলা হয় ? 

উত্তর : দার্শনিক বিশ্লেষণ ব্যতিরেকে সাধারণ মানুষের মতামতের উপর ভিত্তি করে সরল বস্তুবাদ গড়ে উঠেছে বলে এই মতবাদকে লৌকিক বস্তুবাদ বলা হয় । 

প্রশ্ন । সরল বস্তুবাদ ভ্রান্ত জ্ঞানের ব্যাখ্যা দিতে পারে না কেন ? 

উত্তর : সরল বস্তুবাদ অনুসারে যে বস্তু যেমন আমরা তাকে ঠিক করি , তাই যদি হয় তবে আমরা দড়িকে সাপ বলে প্রত্যক্ষ কেন করি- এর উত্তর এই মতবাদে পাওয়া যায় না । 

প্রশ্ন । সরল বস্তুবাদ কি জ্ঞান বৈচিত্র্যের ব্যাখ্যা দিতে পারে ? 

উত্তর : সরল বস্তুবাদ জ্ঞান বৈচিত্র্যের ব্যাখ্যা দিতে পারে না ।  

প্রশ্ন । প্রতিরূপী বস্তুবাদের প্রতিষ্ঠাতা কে ? 

উত্তর : প্রতিরূপী বস্তুবাদের প্রতিষ্ঠাতা হলেন জন লক্ । 

প্রশ্ন । সরল বস্তুবাদকে অনরােক্ষ বস্তুবাদ বলা হয় কেন ? 

উত্তর : সরল বস্তুবাদ অনুসারে বস্তুকে সরাসরি প্রত্যক্ষের মাধ্যমে জানা যায় । তাই সরল বস্তুবাদকে অনরােক্ষ বস্তুবাদ বলা হয় । 

প্রশ্ন । প্রতিরূপী বস্তুবাদ কাকে বলে ? 

উত্তর : যে বস্তুবাদ অনুসারে বাহ্যবস্তুকে প্রত্যক্ষের মাধ্যমে জানা যায় না কিন্তু প্রতিরূপের মাধ্যমে অনুমানের সাহায্যে জানা যায় সেই মতবাদকে বলা হয় প্রতিরূপী বস্তুবাদ। । 

প্রশ্ন । সরল বস্তুবাদ কি ভ্রান্ত জ্ঞানের ব্যাখ্যা দিতে পারে ? 

উত্তর : সরল বস্তুবাদ ভ্রান্ত জ্ঞানের ব্যাখ্যা দিতে পারে না । 

প্রশ্ন । সরল বস্তুবাদ কেন স্বপ্ন ও অমূল প্রত্যক্ষের ব্যাখ্যা দিতে পারে না ? 

উত্তর : সরল বস্তুবাদ অনুসারে বাস্তব বস্তুছাড়া জ্ঞান হয়না । তাই যদি হয়, তবে স্বপ্নে ও অমূল প্রত্যক্ষের ক্ষেত্রে বাস্তব বস্তু ছাড়া জ্ঞান হয় কি করে- এর উত্তর এই মতবাদে পাওয়া যায় না ।

প্রশ্ন । মুখ্যগুণ কাকে বলে ? 

উত্তর : যে গুণগুলি সার্বিক, আবশ্যিক , অপরিবর্তনশীল , দ্রব্য থেকে অবিচ্ছেদ্য , মন নিরপেক্ষ বস্তুগত সেই গুণগুলিকে বলা হয় মুখ্য গুণ । 

প্রশ্ন । কয়েকটি মুখ্যগুণের উদাহরণ দাও । 

উত্তর : সংখ্যা , বিস্তৃতি , আকার , আয়তন ইত্যাদি । 

প্রশ্ন । গৌণ গুণ কাকে বলে ? 

উত্তর : যে গুণগুলি সার্বিক নয়, আবশ্যিক নয়, পরিবর্তনশীল মন সাপেক্ষ , বস্তুগত নয় সেই গুনকে বলা হয় গৌণগুণ । 

প্রশ্ন । কয়েকটি গৌণ গুণের উদাহরণ দাও । 

উত্তর : রূপ , রস , গন্ধ , স্পর্শ , শব্দ ইত্যাদি ।