যন্ত্রবাদ কি ? এর পক্ষে ও বিপক্ষে যুক্তিগুলি দেখাও ।

উত্তর : জড়বাদী দার্শনিকরা জীবদেহকে একটি জটিল যন্ত্র মনে করেন । জীবদেহে প্রাণশক্তি বলে নতুন কিছু নেই । জীব পদার্থ অজীব পদার্থ থেকে আরও বেশি জটিল । কাজেই জীব ও অজীব  পদার্থের পার্থক্য শুধু মাত্রাগত , গুণগত নয় । এ মতবাদ যন্ত্রবাদ নামে অভিহিত ।

যন্ত্রবাদ অনুযায়ী জীবদেহ একটি জটিল যন্ত্রবিশেষ । প্রাণ জড়শক্তিরই ক্রিয়া । জীবদেহের সাথে যন্ত্রের পার্থক্য শুধু জটিলতার মাত্রায় । কাজেই প্রাণ কোন রহস্যময় জিনিস নয় । জীবদেহ বিশ্লেষণ করলে পাওয়া যায় — কার্বন , হাইড্রোজেন , অক্সিজেন , নাইট্রোজেন সালফার ইত্যাদি রাসায়নিক উপাদান । ভৌত রাসায়নিক প্রক্রিয়ায় জীবকোষ সৃষ্টি হয় এবং এই জীবকোষ বহু কোষে বিভক্ত হয় এবং পরস্পর সন্নিবিষ্ট হয়ে অঙ্গ প্রত্যঙ্গের সৃষ্টি করে । 

 যন্ত্রবাদীরা তাদের মতবাদের পক্ষে নিম্নলিখিত যুক্তি দেখিয়েছেন – 

 

যন্ত্রবাদের পক্ষে যুক্তি : ( ১ ) জীবদেহের যে সব পরিবর্তন ঘটে , তা থেকে স্বতন্ত্র একটি জিনিসের কথা স্বীকার করা যায় না । কুসংস্কারবশে আমরা প্রাণকে একটি স্বতন্ত্র শক্তি বলে মনে করি । কাজেই প্রাণ কোন রহস্যময় শক্তি নয় । প্রাণ জীবদেহের আচরণ ছাড়া কিছুই নয় । জৈবিক প্রক্রিয়ায় যান্ত্রিক ব্যাখ্যার সাহায্যেই প্রাণের যথার্থ ব্যাখ্যা সম্ভব । 

( ২ ) জীব বিজ্ঞানের অগ্রগতির ফলে দেখা যাচ্ছে যে, জীববিজ্ঞান ক্রমশ যান্ত্রিক পদ্ধতিতে জীবদেহের । প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করার দিকে ঝুঁকছে । প্রথমে মনে করা হত যে , উদ্দীপকের প্রভাবে জীবদেহের বিভিন্ন প্রতিক্রিয়া এবং বিভিন্ন অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ও পেশির বৃদ্ধি ইত্যাদি ব্যাপারগুলিকে যান্ত্রিকভাবে ব্যাখ্যা করা যায় না । কিন্তু আজকাল এসব ব্যাপারে যান্ত্রিক ব্যাখ্যা করা যাচ্ছে । কাজেই যন্ত্রবাদীরা আশা করেন যে ,অদূর ভবিষ্যতে প্রাণের সমস্ত প্রক্রিয়াকেই যান্ত্রিক পদ্ধতিতে ব্যাখ্যা করা যাবে । 

( ৩ ) যন্ত্রবাদীদের তৃতীয় যুক্তিটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা পদ্ধতির উপর প্রতিষ্ঠিত । বিজ্ঞানসমূহের মধ্যে পদার্থ বিজ্ঞান এবং রসায়ন শাস্ত্র হল নির্ভুল বিজ্ঞান এবং এ দুটি বিজ্ঞান তাদের বিষয়বস্তুকে যান্ত্রিক পদ্ধতিতেই ব্যাখ্যা করে । যান্ত্রিক ব্যাখ্যাই বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা ।কাজেই প্রাণের ব্যাখ্যায় জীব বিজ্ঞানকেও যান্ত্রিক পদ্ধতি অবলম্বন করতেই হবে । 

( ৪ ) যান্ত্রিক ব্যাখ্যার সাহায্যেই একটি জিনিস সহজবােধ্য হয় । প্রাণের যদি যান্ত্রিক ব্যাখ্যা দেওয়া হয় তবেই প্রাণ সহজবােধ্য হবে , নতুবা প্রাণ এক রহস্যময় পদার্থ হয়ে থাকবে । 

সমালােচনা : যন্ত্রবাদীদের প্রথম যুক্তিটির মধ্যে যথেষ্ট সত্যতা আছে । জৈবিক প্রক্রিয়া থেকে প্রাণ কোন ভিন্নতর জিনিস নয় । প্রাণ কোন রহস্যময় শক্তি নয় , কিন্তু জৈবিক প্রক্রিয়া ও প্রাণ অভিন্ন হলেও প্রশ্ন থেকেই যায় যে , জৈবিক প্রক্রিয়ায় যান্ত্রিক ব্যাখ্যা করা যাবে কিভাবে ? 

যন্ত্রবাদীদের দ্বিতীয় যুক্তির মধ্যে যথেষ্ট সত্যতা আছে । জৈবিক প্রক্রিয়ার ব্যাখ্যায় যান্ত্রিক পদ্ধতি প্রয়ােগের সাফল্য দেখে আশা করা যেতে পারে যে , ভবিষ্যতে যান্ত্রিক পদ্ধতি সব জৈবিক প্রক্রিয়াই ব্যাখ্যা করা যাবে । 

যন্ত্রবাদীদের তৃতীয় ও চতুর্থ যুক্তিব মধ্যে কোন বিশেষ সত্যতা নেই । পদার্থ বিজ্ঞান ও রসায়ন শাস্ত্রে যান্ত্রিক পদ্ধতির প্রয়ােগ সাফল্যজনক হয়েছে বলেই তা যে জীবনের ব্যাখ্যায়ও সফল হবে এমন কথা নিশ্চিতভাবে বলা যায় না । পদার্থ বিজ্ঞান ও রসায়ন শাস্ত্র জড় পদার্থ নিয়ে আলােচনা করে , কিন্তু জীব বিজ্ঞান আলােচনা করে প্রাণ নিয়ে । প্রাণের এমন কতকগুলি বৈশিষ্ট্য আছে যার যান্ত্রিক ব্যাখ্যা দেওয়া সম্ভব নয় । 

প্রাণহীন জড় থেকে প্রাণের উদ্ভবের কথা মেনে নেওয়া যায় না । জীবকোষ ভৌত রাসায়নিক উপাদানের দ্বারা গঠিত । এ কথার বিপক্ষে বলা যায় যে , মৃত জীবকোষ পরীক্ষা করলে ভৌত রাসায়নিক পদার্থ পাওয়া যেতে পারে । 

কিন্তু প্রাণবান জীবকোষে এমন কতকগুলি বৈশিষ্ট্য দেখতে পাওয়া যায় যা ভৌত রাসায়নিক উপাদান থেকে পাওয়া যেতে পারে না । তাছাড়া প্রাণ ও জড়ের পার্থক্য শুধু পরিমাণগত নয় , এদের মধ্যে গুণগত পার্থক্য আছে । জীবদেহ আত্মরক্ষা , আত্মসংস্কার , আত্মনিয়ন্ত্রণ , আত্মবিস্তার করতে পারে , যা কোন যন্ত্র পারে না । জড় শুধু পারে প্রাণের আবির্ভাবের পরিস্থিতি তৈরি করতে । কিন্তু প্রাণকে উৎপন্ন করতে পারে ।